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Qué es el Estado


Significado de Estado

El estado es un tipo de organización política a nivel nacional que nace con la revolución Francesa de 1789. Existe un antecedente fuerte a la misma revolución de 1789, que se trató de un pacto realizado en Westfalia entre el Reino de Francia, los Países Bajos, el Imperio Español, Suecia, Dinamarca y la confederación Suiza, entre estos se firmó por la “Integridad territorial”, esto marcó el hecho de que se dejaron atrás los territorios y se pasó a una organización interna que era reconocida diplomáticamente como el límite para el resto de los participantes aliados que firmaron el pacto. Lo cierto es que definitivamente con el abandono del orden feudal se pudieron instaurar los limites definitivos, y principalmente se reconoció una administración que ya no recaía en quieren eran “designados por derecho divino” sino designados por el pueblo en su decisión política.

El estado de derecho reconoce libertades y derechos pertenecientes a los individuos. La característica es que estos son indisociables de su condición de ciudadanos. Por su lado el estado reconoce ciertas obligaciones, como ser responsables de la prosperidad, administración nacional, ser garante de libertad de cada uno de los ciudadanos. El estado es la autoridad máxima dentro de un territorio que es políticamente autónomo y delimitado, a la vez que debe ser reconocido por el resto de las naciones. Tiene la responsabilidad y el deber de administrar económicamente el país, brindar seguridad a los ciudadanos, entre otras de sus responsabilidades.

(Las leyes en los Estados.)

(Las leyes en los Estados.)

El filósofo Thomas Hobbes, así como la corriente clásica denominada contractualismo sostiene que el estado nacional es producto de un “pacto” entre los hombres, ya que sin la presencia del mismo se podrían producir conflictos entre las relaciones que sostienen los humanos, el clima general sería de temor y desconfianza y la prosperidad de los humanos se vería amenazada o imposibilitada. De este análisis se deriva la concepción que entiende que el estado nacional debe ser la única, dentro de un territorio delimitado, institución que posea el “monopolio de la fuerza física”. Esta es la principal característica con la cual defina al estado el sociólogo e historiador Max Weber, es decir resalta la capacidad coercitiva del estado.

La revolución Francesa dotó de derechos y deberes a los ciudadanos, a su vez esto fue expresión de la acumulación de capital que había llegado a tal nivel en el cual el mundo feudal ponía obstáculos, limitaba el desarrollo del capital por la clase parasitaria que constituían los nobles y el clero. La organización estatal, de este modo entendido, es producto también del desarrollo del capital, que requería para su desenvolvimiento una organización más estricta de administración de las fuerzas productivas a la vez que necesitaba de la libre acción y derechos de propiedad, ambas cuestiones son centrales en los postulados de la Revolución Francesa. El nivel de producción entonces, con el advenimiento de los estados nacionales, es inmensamente mayor.
También con la proliferación de las libertades individuales, se terminó dando un proceso de descolonización que alcanzó, salvo casos excepcionales o que han tardado mayor cantidad de años, a todo el planeta.

Luego de la segunda mitad del siglo XX se logró la generalización de la descolonización y también se crearon organizaciones supranacionales. Estas entidades relativamente nuevas dan forma al desarrollo de un nuevo panorama político, que principalmente en los aspectos económicos ya trasciende a los estados nacionales. Prescinden los mercados, es decir la relaciones de mercado, de la organización estatal, aun más, presentan limitaciones al desenvolvimiento de los mercados, esto claro según el enfoque político económico que aporta la escuela liberal.

Lo que cabe resaltar para tener en cuenta en el nuevo escenario político económico que se está conformando actualmente, es decir que propende hacia la globalización, es que estas entidades como el Mercado Común Europeo (luego denominado “Unión Europea”), Pacto Andino, ASEAN, MERCOSUR, NAFTA, OTAN y ONU entre otras, tienen puntos de vista generales y una mayor capacidad de inferencia en el mundo, sus decisiones y poder alteran la vida de miles de millones de personas, cuestiones que antes no sucedía, de allí la relevancia de mantener cierta crítica política y social hacia ellas.


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