Comunismo científico

Te explicamos qué es el comunismo científico, en qué consistía este conjunto de teorías y cuáles eran sus fundamentos.

¿Qué es el comunismo científico?

Se utiliza el término comunismo científico o socialismo científico para distinguir a las teorías políticas enunciadas por Karl Marx y Friedrich Engels, cuyo fundamento teórico radicaba en la doctrina del materialismo histórico, del resto de las corrientes socialistas que existían en el siglo XIX, cuya carencia de bases “científicas”, tal y como lo entendían estos dos pensadores autores, los convertían en proyectos inviables, merecedores del título de “socialismo utópico”.

El materialismo histórico propuesto por Marx y Engels proponía que la realidad de las sociedades era consecuencia de la lucha eterna entre las clases que la componen por controlar los medios de producción, denominada “lucha de clases”. Este conflicto movilizaba la sociedad hacia el cambio (era el “motor de la historia”) y debía conducir hacia la Dictadura del proletariado, es decir, el control de los medios de producción por parte del proletariado, los obreros industriales.|

El comunismo científico, así, se diferenciaba de las demás corrientes en que éstas no proponían un modo de superación del capitalismo, sino que se contentaban con una lectura crítica del sistema. Sin embargo, Marx y Engels reconocieron en su obra la importancia de antecedentes “utópicos” como Robert Owen, Henri de Saint-Simon, Charles Fourier, Luois Blanc y Pierre-Joseph Proudhon, entre otros.

En la actualidad, no existe la necesidad de una distinción entre socialismo científico y utópico, dado que la obra de Marx cambió para siempre el modo crítico de interpretar la sociedad capitalista, dando inicio a las distintas vertientes del marxismo. Por ejemplo, la que imperó en la Unión Soviética fue la interpretación de Vladimir Ilich “Lenin”, por lo que pasó a llamarse “marxismo-leninismo”.

Ver además: Socialismo

Fundamentos del comunismo científico

Los fundamentos del comunismo propuesto por Marx y Engels pueden resumirse en los siguientes:

• La lucha de clases como motor de la historia. Como se ha dicho, Marx comprendía el cambio social como consecuencia de las tensiones propias de este enfrentamiento entre las clases sociales, para ver cuál se quedaba con el control de los medios de producción de la época.
• La explotación del hombre por el hombre. Según Marx, el capitalismo como sistema operaba en base al aprovechamiento de la clase social imperante, la burguesía industrial, de la fuerza de trabajo del proletariado. Ello es posible gracias a que los primeros controlan los medios de producción y a cambio de un salario mensual, compran al obrero su esfuerzo para producir bienes comercializables, manteniendo para sí el excedente del trabajo obrero (la plusvalía), ya que un obrero produce al día más de lo que consume al mes.
• La dictadura del proletariado. El advenimiento de una sociedad sin clases, el comunismo, era posible según Marx sólo luego de atravesar la dictadura del proletariado, es decir, una transición revolucionaria en la que se destruirían las estructuras de opresión y se avanzaría hacia la propiedad comunal, la producción comunitaria y se superarían las injusticias propias del capital.
• La colectivización. La superación de la propiedad privada y de los principios egoístas y acumuladores del capitalismo conducirían a una sociedad plural y más justa.

Ver también: Comunismo de guerra